Èo, alebo kto je Boh?
Datum:
16.05.2013 11:36
Od:
oto (anonymní u¾ivatel)
Název:
Re: Èo, alebo kto je Boh?
Nekvalita plodenia plodí nekvalitu
Pri akte plodenia µudia zväè¹a radi klesajú na úroveò zvierat, preto¾e sa pri tom nechávajú strháva» èisto zvieracími pudmi. Nedoká¾u v tejto situácii zotrva» na úrovni hodnej a po¾adovanej od µudskej bytosti a klesajú hlboko pod úroveò svojej dôstojnosti. No a tento hlboko devalvovaný prístup k aktu plodenia sa nemô¾e obís» bez tomu zodpovedajúcich dôsledkov. Dôsledkov, ktoré logicky nemô¾u by» iné, ako negatívne.
Skúsme si predstavi», aké oveµa rozdielne by to bolo vtedy, ak by dvojica pristupujúca k telesnému spojeniu vedela o po¾iadavke zachovávania èistoty a u¹µachtilosti, vz»ahujúcej sa na ka¾dú µudskú bytos», ktorá smie ¾i» vo stvorení a na v¹etko, èo táto bytos» èiní.
Ak by teda táto na¹a dvojica o tom nie len vedela, ale vo svojom cítení a myslení, ako i vo svojej reèi a jednaní by sa v¾dy sna¾ila o dôsledné dodr¾iavanie èistoty a u¹µachtilosti. No a s takýmto vnútorným postojom k absolútne v¹etkému vo svojom ¾ivote by samozrejme pristupovali i k vzájomnému telesnému spojeniu.
A teraz, v ostrom kontraste si zase predstavme inú dvojicu, ktorá nikdy nepoèula o nijakej po¾iadavke èistoty a u¹µachtilosti, ktorú by mala uplatòova» vo svojom ¾ivote. Takáto dvojica necháva preto pri telesnom spojení naplno prepuknú» v¹etky nízke zvieracie pudy svojej telesnosti.
To vonkaj¹ie, èi¾e samotný akt telesného spojenia je teda u oboch dvojíc pribli¾ne rovnaký, av¹ak vnútorný prístup k nemu je diametrálne rozdielny.
A teraz otázka: je mo¾né, aby nieèo tak zásadným spôsobom vnútorne rozdielneho nemalo nijaký vplyv na kvalitu novo vzniknutého detského telíèka, ktoré bude poèaté? Mo¾no predpoklada», ¾e je naozaj úplne jedno ak bude nový ¾ivot poèatý vo vzbåknutí telesných vá¹ní zvieracej zmyselnosti, alebo v úprimnej snahe o èistotu a u¹µachtilos»?
Nie, nie je to jedno! Ná¹ vnútorný prístup, kvalita ná¹ho vnútorného prístupu k vonkaj¹ím veciam predsa urèuje kvalitu týchto vecí! A tak aj vnútorné rozpolo¾enie µudí pri akte plodenia urèuje a priamo ovplyvòuje kvalitu novo vznikajúceho ¾ivota, ktorý bude poèatý. Nízke, zvieracie pocity pri plodení sú jednou z príèin èoraz väè¹ieho vnútorného a morálneho úpadku na¹ej civilizácie.
A nie len to! Nie len ¾e poèatie väè¹iny µudí dne¹ka je po¹kvrnené neèistou zmyselnos»ou, ale vo v¹eobecnosti sa vôbec niè nevie ani o ïal¹om, e¹te zásadnej¹om zlomovom momente, ku ktorému dochádza v polovici tehotenstva. Je to toti¾ obdobie, kedy sa do pozemského telíèka vteµuje du¹a. Nová µudská du¹a, ktorá sa s nastávajúcou matkou spája prostredníctvom rovnorodosti jej vnútorného ¾ivota v polovici tehotenstva.
Hneï po poèatí sa toti¾ okolo nastávajúcej matky zaènú zhroma¾ïova» µudské du¹e, tú¾iace po hmotnom zrodení v tele na zemi. Ktorá du¹a z toho mno¾stva to konkrétne bude, o tom rozhoduje matka v polovici tehotenstva prostredníctvom stavu a kvality svojho vnútorného, citového a my¹lienkového ¾ivota. Ním vytvára spojovacie vlákno ku celkom konkrétnej du¹i, zodpovedajúcej vnútornému stavu matky svojou rovnorodos»ou. A tak, na základe veµkého vesmírneho Zákona rovnorodosti vstupuje napokon du¹a do pozemského telíèka a zaujíma ho pre seba. Fyzicky sa to prejaví prvými pohybmi die»a»a, ktoré matka práve v tomto období pocíti.
Preto¾e sa o tomto nesmierne dôle¾itom deji vôbec niè nevie, sú do pozemského vtelenia pri»ahované veµmi nízke µudské du¹e. Du¹e, spôsobujúce problémy a utrpenie rodièom, sebe ako i úpadok celej spoloènosti. A to v¹etko len preto, ¾e µudia nevedia a aj keï sa dozvedia nechcú pripusti» zásadnú skutoènos» vplyvu kvality, alebo nekvality ich skrytého, vnútorného ¾ivota na reálne, fyzické dianie okolo nás. Nechcú v nijakom prípade pripusti», ¾e kvalita, alebo nekvalita ich citového a my¹lienkového ¾ivota zásadným spôsobom ovplyvòuje a urèuje kvalitu, alebo nekvalitu reálneho ¾ivota, ktorý musia ¾i».
Je to v¹ak tak a nie inak! Platí to v¾dy a v ka¾dej situácii, dvadsa»¹tyri hodín denne. To, akými vnútorne sme, èím sa vnútorne zaoberáme utvára, urèuje a formuje na¹u ka¾dodennú realitu i ná¹ budúci osud.
A práve spomínané obdobie polovièky tehotenstva je toho rukolapným dôkazom. Rukolapným dôkazom s celkom konkrétnymi dôsledkami, kedy vnútorný stav matky urèí na základe Zákona rovnorodosti kvalitu, alebo nekvalitu novo prichádzajúcej, µudskej osobnosti.
O tejto zákonitosti nemusíme vedie», mô¾eme ju ignorova», alebo sa z nej vysmia», ale v nijakom prípad nie je v na¹ich silách vyhnú» sa jej úèinkom. Ona pôsobí, èi o nej vieme, nevieme, alebo nechceme vedie». Mô¾eme ju teda pokojne ignorova» tak, ako sa to deje dnes, ale ka¾dá budúca matka na tejto zemi zostane podrobená jej úèinkom. Jedine na nej, na stave jej vnútorného ¾ivota bude v¾dy zále¾a», aké die»a sa jej narodí a aké vlastnosti bude ma». Kvalita jeho osobnosti bude v¾dy dokonalým odrazom kvality stavu vnútorného ¾ivota matky v polovici tehotenstva.
Kto neverí, mô¾e v tejto veci kona» tak, ako doposiaµ. Veï napokon tie najtvrd¹ie dôsledky dopadnú na neho samotného, preto¾e podobným nezodpovedným rodièom sa narodia deti, ktoré im neprinesú veµa radosti. Následná výchova, i keby bola nadmieru kvalitná u¾ potom nemô¾e zásadným spôsobom zmeni» to, èo bolo zame¹kané, alebo definitívne urèené práve v polovici tehotenstva. Dobrá výchova mô¾e die»a samozrejme istým spôsobom obrúsi», ale nikdy nemô¾e zmeni» vlastnú ¹truktúru jeho osobnosti, ktorá bola nezmeniteµným spôsobom definovaná vnútorným stavom matky v polovici tehotenstva.
Av¹ak múdri doká¾u vyu¾i» toto poznanie vo svoj prospech. Jedine im je urèený tento text. Múdra a zodpovedná matka sa bude sna¾i» dba» na kvalitu svojho vnútorného ¾ivota v období polovièky tehotenstva. Bude dáva» pozor na to, aby jej cítenie a myslenie bolo len èisté a u¹µachtilé. Bude dba» na to, s kým sa v tomto zlomovom období stretne a koho bude trpie» vo svojej prítomnosti, preto¾e jej du¹evný stav mô¾u samozrejme ovplyvni» i µudia, ktorí sa okolo nej nachádzajú. Múdra nastávajúca matka bude prísne dba», aby v¹etko, èi u¾ v jej vnútri, alebo v jej okolí bolo dobré, èisté, u¹µachtilé a harmonické aby hos», ktorý ju nav¹tívi, èi¾e nová µudská osobnos», ktorá dostane príle¾itos» k pozemskému zrodeniu bola dobrá, u¹µachtilá a harmonická, priná¹ajúca ¹»astie, dobro a pozitivitu matke, sebe a u¾¹iemu ako i ¹ir¹iemu okoliu.
Kto by nechcel takéto die»a? Kto v¹ak chce takéto die»a, má to mo¾nos» ovplyvni» èi dokonca urèi». A práve ¾enám je vy¹¹ie popísaným spôsobom daná mo¾nos» urèova» a priamo ovplyvòova» kvalitu novej generácie. Sú to ¾eny, ktoré urèujú, kam sa celá civilizácia bude ubera». Èi nadol, alebo nahor.
Kam sa uberá dnes je ka¾dému, kto nie je celkom slepý a¾ príli¹ badateµné. Neznalos» a nevedomos» o základných duchovných zákonitostiach toti¾ nikoho nevyníma spod ich úèinkov. ¥udia dne¹ka o nich ale nevedia preto, lebo o nich vedie» nechcú. Lebo v¹etko iné je pre nich omnoho dôle¾itej¹ie a na v¹etko ostatné si nájdu dostatok èasu, len paradoxne nikdy nie na to najpodstatnej¹ie a najdôle¾itej¹ie.
A pritom je to tak jednoduché! Staèí iba viac dba» na èistou a u¹µachtilos» vlastného cítenia a myslenia a v¹etko, úplne v¹etko okolo nás sa zaène zlep¹ova». Èo nám bráni, aby sme to neskúsili?
M.©. v spolupráci s http://kusvetlu.blog.cz/