Èo, alebo kto je Boh?
Datum:
12.08.2013 14:53
Od:
oto (anonymní u¾ivatel)
Název:
Re: Èo, alebo kto je Boh?
Èo nám chce poveda» choroba?
Èlovek netu¹í, ako nesmierne inteligentne je utvorený svet v ktorom ¾ije. A jedným z prejavov tejto neuveriteµnej inteligencie je choroba. Choroba, ako ten najpoctivej¹í, najpravdivej¹í a najpresnej¹í ukazovateµ ná¹ho odklonu od stavu harmónie, ktorý je po¾iadavkou univerza.
Vnútorný, citový a my¹lienkový ¾ivot èloveka je zákonitos»ami univerza podriadený nevyhnutnosti zachovávania urèitého, chceného stavu harmónie. Zachovávanie tejto harmónie sa potom na fyzickej úrovni tela prejavuje ako zdravie.
Ak v¹ak vo vnútornej, du¹evnej, citovej a my¹lienkovej rovine dôjde k vyboèeniu zo stavu harmónie a toto vyboèenie trvá dlh¹iu dobu, v telesnej rovine sa èasom nevyhnutne prejaví ako choroba.
Vyboèenie z po¾adovaného stavu vnútornej harmónie sa teda prejavuje disharmóniou fyzického tela, ktorú nazývame chorobou. Ka¾dá jednotlivá choroba je dokonalou signalizáciu toho, v èom konkrétne sme po¾adovaný stav harmónie dlhodobo prekraèovali.
Choroba je na¹im najlep¹ím priateµom, ktorý nás úprimne a pravdivo upozoròuje, v èom stojíme nesprávne, i keï to neraz býva upozornenie prísne a bolestné. Ak ho v¹ak príjmeme, ak sa ho vynasna¾íme pochopi» a napokon aj vnútorne, du¹evne zrealizova», èi¾e zmeni» sa lep¹iemu, nastolíme opä» chcenú harmóniu, na základe ktorej sa choroba ako ukazovateµ disharmónie stane bezpredmetnou.
Predstavme si napríklad dva extrémy: na jednej strane nadmerný pohyb a na druhej strane nedostatok pohybu. Harmónia, èi¾e to pravé a správne sa nachádza presne uprostred. Je to presný stred medzi aktivitou a pasivitou.
Ak èlovek vyboèí k nejakému extrému, trebárs k nadmernej aktivite a v tomto extréme dlhodobo zotrváva, príde èasom choroba presne takého druhu, aby vytvorila urèité protizáva¾ie voèi disharmónii nadmernej aktivity a prinútila èloveka k zmierneniu tempa. Aby ho jednoducho postupne donútila korigova» extrém a priviedla ho k harmónii stredu, èi¾e k presnej rovnováhe medzi aktivitou a pasivitou.
Takto inteligentne pôsobí choroba. Èlovek by mal naèúva» jej hlasu a necha» sa pochopením jej príznakov a samozrejme zjednaním nápravy privies» k po¾adovanej harmónii.
A teraz buïme úplne konkrétni a povedzme si, èo nám o na¹ej odchýlke od univerzom vy¾adovaného stavu harmónie hovoria jednotlivé choroby:
Nespavos» poukazuje na neschopnos» odpútania sa od hmotného a na nedostatok odovzdanosti.
Nadmerná spavos» zase na únik z reality do sveta snov.
Bolesti hlavý poukazujú na pre»a¾ovanie mozgu nadmernou rozumovos»ou, na príli¹ ambiciózne kombinovanie, na snahu prerazi» múr hlavou, na kàèovité hµadanie najvýhodnej¹ieho. Takýto dlhotrvajúci stav vedie k nedostatku vitálnej energie v mozgu s následnou mozgovou màtvicou.
Oèné vady:
Krátkozrakos» – silná subjektivita a prehnané videnie detailov.
Ïalekozrakos» – nevidenie vlastného podielu v tom, èo je v ¾ivote poci»ované ako negatívne. Nevidenie dôle¾itosti detailov.
Farboslepos» – slepota pre rozmanitos» ¾ivota.
©kúlenie – nevidenie viacrozmernosti problémov.
Zápaly spojiviek – zatváranie oèí pred konfliktami ¾ivota.
©edý zákal – nechce vidie» konfliktné situácie, aby ich nemusel rie¹i».
Zelený zákal – vidí len to, èo vidie» chce.
U¹né vady:
Hluchota – nechce naèúva» iným µuïom, vlastnému vnútornému hlasu, precenenie svojej èinnosti.
Huèanie v u¹iach – pri vytváraní vlastného názoru nadmerné preberanie názorov iných.
Hlasivky – viac hovorí, ne¾ by mal.
Chrbtica – nedostatok hrdosti a priamosti ducha.
Bolesti v krí¾och – skutoèné, alebo domnelé pre»a¾enie.
Nohy:
Celková slabos» – pohodlnos», strata chuti poznáva» nové.
Kolená – nedostatok pokory a schopnosti uèi» sa.
Èlenky – nadmerný, alebo nedostatoèný pocit ¾ivotnej istoty.
Bedrové kåby – pohodlnos» ducha.
Kàèové ¾ily – záµuba v stereotype ¾ivota.
Pµúca – smútok, neradostné prijímanie ¾ivotnej sily dychom, podvedomá snaha obmedzova» slobodu iných.
Astma – chce len prijíma» a nevydáva». Nadutos», snaha o dominanciu, snaha oddeµova» sa od iných, nadmerná ¹títivos» a èistotnos».
Zuby:
Paradentóza – zní¾enie vôle bojova» so ¾ivotom, strata sebaistoty.
Nechutenstvo – nedostatok radosti zo ¾ivota, strach zo sexuality.
Choroby ¾alúdka – odmietanie niektorých stránok ¾ivota, nedostatok odovzdanosti.
Slinivka, tenké èrevo – existenèné strachy, nadbytok analýzy a kritiky.
Zápcha – materiálna pripútanos» snaha hromadi» materiálne.
Kolika – snaha zapáèi» sa niekomu za ka¾dú cenu, strach zo znepáèenia.
Cukrovka – nevïaènos» za sladké stránky ¾ivota. Nositeµ ¾ne stav nepoci»ovania telesnej lásky, èo sa prejavuje kyslou povahou.
Choroby peèene – nevyrovnanos» duchovného rozli¹ovania a hodnotenia, rýchle prechádzanie do extrémov, nieèoho v ¾ivote veµa a nieèoho málo, premr¹tené priania a ideály, Nereálne hodnotenie sveta, nezladenos» svetonázoru.
Choroby ¾lèníka – skrývaný hnev a agresivita.
Oblièky – porucha µudského spoluna¾ívania. Nesplynutie so spoloènos»ou, porucha komunikácie medzi µuïmi.
Kamene – potlaèená agresivita, nerozli¹ovanie dobrého, zlého, potrebného a nepotrebného.
Chorí na oblièky nevidia svoju roµu v problémoch s druhými, nevidia seba samých v chybách druhých, nezbavujú sa pre¾itého.
Moèový mechúr – èlovek sa cíti trvalo v tlaku.
Men¹truaèné problémy – potlaèovanie ¾enskej role, ¾enskosti.
Impotencia mu¾ov – nepochopenie a necenenie si ¾enskosti.
Vysoký krvný tlak – obavy z nesplnenia budúcich úloh, chýba pracovná sebadôvera, psychické pre»a¾enie.
Nízky krvný tlak – nechu» èeli» ¾ivotným úlohám, nedostatok sebapresadenia, nedostatok sebavedomia.
Ruky – úrazy – zní¾ená schopnos» praktického jednania, zmocòovania sa úloh, ktoré priná¹a ¾ivot. Nedostatoèná alebo vadná tvorivos».
Ïalej uvádzam u¾ len veµmi struèný prehµad ïal¹ích psychosomatických vz»ahov:
Krv – ¾ivotná sila, vitalita.
Hrubé èrevo – nevedomie, lakomos».
Tenké èrevo – spracovanie dojmov, analýza.
Krk – strach.
Ko¾a – ohranièenie, normy, kontakt.
Srdce – schopnos» lásky, emócie.
Kosti – pevnos», plnenie noriem.
®alúdok – pocit, schopnos» prijímania.
Ústa – pripravenos» prijíma».
U¹i – poslu¹nos».
http://kusvetlu.blog.cz/ v spolupráci s M.©.